وجود

... loading ...

وجود

استیصال کا دلیرانہ استعمال

اتوار 07 فروری 2016 استیصال کا دلیرانہ استعمال

Urdu

’’زبان بگڑی سو بگڑی تھی‘‘…… کے عنوان سے جناب شفق ہاشمی نے اسلام آباد کے اُفق سے عنایت نامہ بھیجا ہے۔ وہ لکھتے ہیں:’’دیرپائیں کے رفیق عزیز کا چار سالہ بچہ اپنے والد سے ملنے دفتر آیا تو لوگوں سے مل کر اسے حیرت ہوئی کہ یہ لوگ آخر بولتے کیوں نہیں ہیں۔ ایک حد تک وہ یقینا درست تھا کہ یہاں پشتو بولنے والا اسے کوئی نہ ملا۔ وہ بچہ اپنا نام ’’خان بابو‘‘ بتاتا تھا، جس پر ہمارے دل میں آیا کہ ہم اپنے مقتدر استادِ فن کو ’’علی خان بابو‘‘ کہیں۔ یہ تو خیر ابتدائیہ معترضہ تھا۔ اب آتے ہیں فکاہیاتِ جسار ت کی جانب۔ حالیہ اشاعت میں لفظ ’’استیصال‘‘ کے دلیرانہ استعمال نے جو صفحہ اول کی شہ سرخی کے طور پر نمایاں تھا، ماضیٔ قریب کی کچھ تلخ یادیں تازہ کردیں۔ اگر ایک ہیچمدان کی گزارش کو درخورِ اعتناء نہ سمجھا تو شکایت کیسی! مگر مشکل یہ ہے کہ جسارت کسی فرد کا نام نہیں، یہ اک تحریک ہے، تو سوچا کہ تحریری طور پر بات واضح کردی جائے، آگے جو مزاجِ یار میں آئے……!

عربی مصدر استفعال کی معنویت بھی خوب ہے۔ اس وزن پر جو مصدر ہوگا اس کے مفہوم میں ’’طلبِ فعل‘‘ یا کسی مخصوص کام کا مطالبہ لازمی عنصر ہے۔ اس پس منظر میں ’’استیصال‘‘ اور ’’استحصال‘‘ کا جائزہ لیجیے۔ استیصال کا Root Word ] حرفِ اصلی[ ہے’’اصل‘‘ بمعنی جڑ، تو بطور باب استفعال اس کے معنی ہوں گے: بیخ کنی، یا جڑسے اکھاڑ دینا، جس کا انگلش مترادف ہے to uproot، جبکہ ’’استحصال‘‘ کا مادہ ’’حصل‘‘ یا ’’حصول‘‘ ہے جس کا مفہوم ہوگا: کسی سے وہ کچھ حاصل کرنے کی کوشش کرنا جس کا وہ متحمل نہ ہوسکے۔ انگریزی میں اسے Exploitationکہتے ہیں۔ اس توضیح کی روشنی میں جسارت میں استعمال کیے گئے ’’استیصال ‘‘ کو پڑھیے اور سردھنیے! اسی باب سے لفظ استعمار ہے جس کا مفہوم ہے: نوآبادیاتی طاقتوں کا دوسروں کی سرزمین پر اپنی تعمیرات کا جال بچھانا۔

اصلاحِ زبان و بیان کے حوالے سے ایک مروج غلطی کا ازالہ بھی ضروری ہے جو نہ جانے کب سے اور کیوں مگر بڑے بڑے مستند زبان دان کرتے چلے آرہے ہیں اور جسار ت کے حالیہ شمارے میں ہمارے معروف کالم نگار اور شاعر دوست بھی جس کے مرتکب ہوئے ہیں۔ اسٹریٹیجک کو عربی اخبار و جرائد الاستراتیجیہ لکھتے ہیں۔ جبکہ ہمارے ثقہ لکھنے والے حکمت عملی کی جامع اصطلاح استعمال کرتے ہیں۔ نہ جانے ’’تزویری‘‘ اور ’’تزویراتی‘‘ کی اصطلاح کس نے اورکب ایجاد کی؟ لفظ تزویراتی عربی الاصل ہے، جس کا مادہ ہے ’’زور‘‘ یعنی فریب، جھوٹ، اور ہمارا عام قاری بھی اس سے آشنا ہے۔ اس کا باب تفعیل ’’تزویر‘‘ ہے، جس کے معنی ہیں falsification یعنی دھوکا دہی وغیرہ۔ کھینچ تان کر اس پر اسٹریٹجی کا مفہوم پہنایا تو جاسکتا ہے مگر حکمت عملی کی اس سے بڑھ کر بے توقیری اور کیا ہوگی؟

شمس یعنی سورج عربی میں مونث ہے اور قمر مذکر، کہ شمس قمر کو ضیاء بخشتا ہے جس طرح ماں بچے کو دودھ، مگر اردو میں ہم شمس کو مذکر ہی استعمال کریں گے۔ اسی طرح لفظ ’’شعاع‘‘ کو اگر مذکر لکھ دیا جائے تو قطعاً غلط نہیں، جبکہ غلط العام مونث ہی ہے۔

اب سرسری طور پر چند کلمات ’’تذکیر وتانیث‘‘ کے حوالے سے ہوجائیں۔ اُم اللغات عربی میں لفظی، معنوی، قیاسی اور استثنائی پہلوؤں سے تذکیروتانیث کے جامع اصول وضوابط ہیں جو اردو میں نہیں۔ عربی الفاظ کو اردو میں استعمال کرتے ہوئے اس کے لیے غلط العام کا سہارا لینا پڑتا ہے۔ شمس یعنی سورج عربی میں مونث ہے اور قمر مذکر، کہ شمس قمر کو ضیاء بخشتا ہے جس طرح ماں بچے کو دودھ، مگر اردو میں ہم شمس کو مذکر ہی استعمال کریں گے۔ اسی طرح لفظ ’’شعاع‘‘ کو اگر مذکر لکھ دیا جائے تو قطعاً غلط نہیں، جبکہ غلط العام مونث ہی ہے۔ لفظ ’’معراج‘‘ کا مونث ہونا بھی قطعاً ’’مسلّم‘‘ نہیں اور ’’اف‘‘ کی طرح یہ بھی مختلف فیہ ہے۔ ’’گورنر‘‘ کے لیے بہت سی اصطلاحوں میں میرے نزدیک ’’امیرِ صوبہ‘‘ زیادہ مناسب ہے، جبکہ چیف منسٹر کو ’’حاکمِ صوبہ‘‘ کہنا درست ہوگا۔ ایک عام غلطی جو جسارت میں نظر سے گزری اور جس کی درستی ضروری ہے وہ ہے ’’اقدام اٹھانا‘‘۔ آخر صرف اقدام میں کیا قباحت ہے؟ کیا حکومت نے اقدام کیا/ اقدامات کیئے (کیے) درست نہیں؟ جو بیچاری قدم اٹھانے میں دشواری محسوس کرتی ہے اُسے اقدام اٹھانے کو کہا جارہا ہے، ہے نا زیادتی!‘‘

اقدام اٹھانا کی بدعت زیادہ پرانی نہیں ہے۔ ہم جب کوچۂ صحافت میں آئے تھے تو ’اقدام کیا‘ اور ’اقدامات کیے‘ ہی لکھا جاتا تھا۔ کئی الفاظ ایسے ہیں جو بظاہر جمع ہیں لیکن واحد بھی استعمال ہوتے ہیں مثلاً ’’احوال‘‘۔ یہ حال کی جمع ہے لیکن بطور واحد بھی استعمال ہوتا ہے۔ مرزا غالب کا شعر ہے:

آپ سے وہ مرا احوال نہ پوچھے تو اسد
حسبِ حال اپنے پھر اشعار کہوں یا نہ کہوں

ماہنامہ ’قومی زبان‘ جنوری 2016ء کے اداریے میں پروفیسر سحر انصاری کا جملہ ہے ’’اس کا احوال قومی زبان میں ماہ بہ ماہ شایع ہوتا رہا ہے۔‘‘

’داروگیر‘ پر پکڑ دھکڑ جاری ہے۔ بیرون ملک سے مختلف ای میلز موصول ہوئی ہیں جو بے ترتیب ہیں اور یہ طے کرنا مشکل ہے کہ پہلے کس نے کیا کہا۔ جناب عبدالمتین منیری نے دبئی سے بھیجے گئے اپنے رسالے (مراسلے) میں لکھا ہے کہ پاکستان میں ہر ایک اپنے انداز میں اردو بولتا ہے۔ یقینا ایسا ہی ہے لیکن خوشی اس بات کی ہے کہ اردو بولی جارہی ہے۔ ماہرین میں اردو کے آبائی وطن کے بارے میں اختلاف ہے۔ محمود خان شیرانی نے اپنی کتاب ’’پنجاب میں اردو‘‘ میں دعویٰ کیا ہے کہ اردو پنجاب میں پیدا ہوئی۔

ہمیں تو یہ ’’الم‘‘ نہیں کہ سرخیل سے ہاشمی صاحب کے ہاں کیا معنی ہے۔ ناچیز کی راے میں تو سر غالباً سردار کا مخفف ہے اور خیل تو کنبے یا قبیلے کو کہا جاتا ہے، مثلاً کاکاخیل، خواجہ خیل وغیرہ، یعنی قبیلے کا سردار، جیسے قبائلی ملک یا چودھری-

طالب کی جمع کے لیے میں طلبہ کو ترجیح دوں گا۔ طلاب بھی درست ہے، بلکہ اکثر اوقات طلبہ سے بہتر ہے، لیکن خطرہ یہ ہے کہ کوئی خدا کا بندہ کہیں یہ نہ کہے کہ ’’طلاب، بر وزن کلاب‘‘۔ یوں خواہ مخواہ ہنگامہ برپا ہوگا۔

عربی، فارسی، اردو اور پشتو کے حروف ابجد میں الف ہے ہی نہیں۔ جسے ہم الف کہتے ہیں وہ یا تو ہمزہ ہوتا ہے یا ایک حرف کے زبر کی آوازکو لمبا کرنے کی علامت۔ مثال کے طور پر لفظ رحمن کو لے لیں۔ یا عربی ابجد کے حروف گن لیں۔ یہ سیدھا کھڑا سپاہی ہمزہ ہے، الف نہیں۔ اگر آپ الف بھی حروف میں شامل کریں تو پھر تو انتیس حروف بنتے ہیں، حالانکہ ہم ساری عمر اٹھائیس کہتے رہے ہیں…… فی امان اللہ۔ (الف خان)

بھائی الف خان عالم فاضل شخص ہیں۔ ایک تو الف کے سخت خلاف ہیں، اردو حروفِ تہجی جب سے عربیا گئے ہیں ’الف‘ ہمزہ بن گیا۔ ساری زندگی اس کو الف پڑھا، اب کہیں وہ اپنا نام گرامی بھی نہ بدل ڈالیں۔

دوسرے وہ اردو میں ایس(S) سے شروع ہونے والے الفاظ میں الف یا ہمزہ کے خلاف ہیں۔ اب اس کا کیا علاج ہوسکتا ہے؟ اردو داں اسکول کہیں گے، پنجابی سکول کہیں گے۔ پشتو میں چونکہ اس طرح کا تلفظ ہے تو ان کے لیے آسانی ہے۔ پاکستانی اردو کا یہی حسن ہے کہ ہر ایک اسے اپنے مطابق بولتا ہے۔ (عابدہ)

جناب محسن نقوی نے دارو گیر کا خوب ترجمہ کیا ہے، یعنی دار و گیر…… داروگیر کیا دارو یعنی دوائی پکڑنے والے کو نہیں کہہ سکتے!

میری مادری زبان پشتو ہے۔ پشتو اور فارسی کی کافی مماثلت ہے اور بہت سے الفاظ ایک ہیں۔ پشتو میں بھی دارو دوائی کو کہتے ہیں۔ دوا علاج کے لیے پشتو میں دارو علاج استعمال ہوتا ہے۔ شراب کو شراب ہی کہا جاتا ہے۔

اطہر ہاشمی صاحب اگر لہجے اور تلفظ پر جائیں گے تو پاکستان میں ہر ایک اردو اپنے انداز میں بولتا ہے اور ان کے کالموں کو کافی مواد مل سکتا ہے۔ اردو دانوں کا بھی اپنے خطوں کے لحاظ سے لب و لہجہ ہے۔ بہار، یوپی، دہلی، حیدرآباد ہر ایک کے اپنے لہجے ہیں اور اب پاکستان کا اپنا ایک لب و لہجہ بن رہا ہے۔

شکریہ والسلام

(عبدالمتین منیری)

حسبِ معمول اطہر ہاشمی کا مضمون بہت ہی مناسب اور وقت کی ضرورت کے تحت ہے۔ آخری پیراگراف میں جہاں دارو گیر کے محاورہ پر گفتگو ہے وہاں وضاحت یہ ہونی چاہیے کہ لفظِ گیر کے معنیٰ پکڑنا ہے اور اس جگہ پر دار کے معنیٰ ہیں: گھیرنا۔

یعنی محاورہ داروگیر کا مطلب ہے: گھیرگھیر کر پکڑنا۔

مخلص (سید محسن نقوی)


متعلقہ خبریں


املا مذکر یا مونث؟ اطہر علی ہاشمی - هفته 13 اگست 2016

اسلام آباد میں جا بیٹھنے والے عزیزم عبدالخالق بٹ بھی کچھ کچھ ماہر لسانیات ہوتے جارہے ہیں۔ زبان و بیان سے گہرا شغف ہے۔ ان کا ٹیلی فون آیا کہ آپ نے ’’املا‘‘ کو مذکر لکھا ہے، جبکہ یہ مونث ہے۔ حوالہ فیروزاللغات کا تھا۔ اس میں املا مونث ہی ہے۔ دریں اثنا حضرت مفتی منیب مدظلہ کا فیصلہ ب...

املا مذکر یا مونث؟

تلفظ کا بگاڑ اطہر علی ہاشمی - جمعه 05 اگست 2016

اردو میں املا سے بڑا مسئلہ تلفظ کا ہے۔ متعدد ٹی وی چینل کھُمبیوں کی طرح اگ آنے کے بعد یہ مسئلہ اور سنگین ہوگیا ہے۔ اینکرز اور خبریں پڑھنے والوں کی بات تو رہی ایک طرف، وہ جو ماہرین اور تجزیہ کار آتے ہیں اُن کا تلفظ بھی مغالطے میں ڈالنے والا ہوتا ہے۔ مغالطہ اس لیے کہ جو کچھ ٹی وی س...

تلفظ کا بگاڑ

تلفظ میں زیر و زبر اطہر علی ہاشمی - پیر 01 اگست 2016

ہم یہ بات کئی بار لکھ چکے ہیں کہ اخبارات املا بگاڑ رہے ہیں اور ہمارے تمام ٹی وی چینلز تلفظ بگاڑ رہے ہیں۔ ٹی وی چینلوں کا بگاڑ زیادہ سنگین ہے کیونکہ ان پر جو تلفظ پیش کیا جاتا ہے، نئی نسل اسی کو سند سمجھ لیتی ہے۔ بڑا سقم یہ ہے کہ ٹی وی پر جو دانشور، صحافی اور تجزیہ نگار آتے ہیں وہ...

تلفظ میں زیر و زبر

گیسوئے اردو کی حجامت اطہر علی ہاشمی - هفته 23 جولائی 2016

علامہ اقبالؒ نے داغ دہلوی کے انتقال پر کہا تھا : گیسوئے اردو ابھی منت پذیر شانہ ہے ایم اے اردو کے ایک طالب علم نے اس پر حیرت کا اظہار کیا کہ داغ نے یہ وضاحت نہیں کی کہ کس کے شانے کی بات کی جارہی ہے جب کہ غالب نے صاف کہا تھاکہ: تیری زلفیں جس کے شانوں پر پریشاں ہو گ...

گیسوئے اردو کی حجامت

’’کھُد بُد‘‘ اور ’’گُڈمُڈ‘‘ اطہر علی ہاشمی - پیر 11 جولائی 2016

مجاہد بک اسٹال، کراچی کے راشد رحمانی نے لکھا ہے کہ آپ کو پڑھ کر ہم نے اپنی اردو درست کی ہے لیکن 11 اپریل کے اخبار میں مشتاق احمد خان کے کالم نقارہ کا عنوان ’’لمحہ فکریہ‘‘ ہے۔ ہے نا فکر کی بات! صحیح ’لمحہ فکریہ‘ ہے یا ’لمحہ فکر‘؟ عزیزم راشد رحمانی، جن لوگوں نے سید مودودیؒ کو ن...

’’کھُد بُد‘‘ اور ’’گُڈمُڈ‘‘

’’پیشن گوئی‘‘ اور ’’غتربود‘‘ اطہر علی ہاشمی - هفته 04 جون 2016

پچھلے شمارے میں ہم دوسروں کی غلطی پکڑنے چلے اور یوں ہوا کہ علامہ کے مصرع میں ’’گر حسابم را‘‘ حسابم مرا ہوگیا۔ ہرچند کہ ہم نے تصحیح کردی تھی لیکن کچھ اختیار کمپوزر کا بھی ہے۔ کسی صاحب نے فیصل آباد سے شائع ہونے والا اخبار بھیجا ہے جس کا نام ہے ’’ لوہے قلم‘‘۔ دلچسپ نام ہے۔ کسی کا...

’’پیشن گوئی‘‘ اور ’’غتربود‘‘

اعلیٰ یا اعلا اطہر علی ہاشمی - اتوار 03 اپریل 2016

سب سے پہلے تو جناب رؤف پاریکھ سے معذرت۔ ان کے بارے میں یہ شائع ہوا تھا کہ ’’رشید حسن خان اور پاکستان میں جناب رؤف پاریکھ کا اصرار ہے کہ اردو میں آنے والے عربی الفاظ کا املا بدل دیا جائے۔‘‘ انہوں نے اس کی سختی سے تردید کی ہے اور کہا ہے کہ وہ خود رشید حسن خان سے متفق نہیں ہیں۔ چلی...

اعلیٰ یا اعلا

فِحش یا فحش؟ اطہر علی ہاشمی - پیر 22 فروری 2016

لاہور سے ایک بار پھر جناب محمد انور علوی نے عنایت نامہ بھیجا ہے۔ لکھتے ہیں: ’’خط لکھتے وقت کوئی 25 سال پرانا پیڈ ہاتھ لگ گیا۔ خیال تھا کہ بھیجتے وقت ’’اوپر سے‘‘ سرنامہ کاٹ دوں گا مگر ایسا نہ ہوسکا۔ اگر خاکسار کے بس میں ہوتا تو آپ کی تجویز کے مطابق اردو میں نام بدلنے کی کوشش ...

فِحش یا فحش؟

’’معاملات ٹھن گئے‘‘ اطہر علی ہاشمی - منگل 08 دسمبر 2015

عدالتِ عظمیٰ کے منصفِ اعظم جناب انور ظہیر جمالی نے گزشتہ منگل کو ایوانِ بالا سے بڑی رواں اور شستہ اردو میں خطاب کرکے نہ صرف عدالتِ عظمیٰ کے فیصلے کی لاج رکھی بلکہ یہ بڑا ’’جمالی‘‘ خطاب تھا اور اُن حکمرانوں کے لیے آئینہ جو انگریزی کے بغیر لقمہ نہیں توڑتے۔ حالانکہ عدالتِ عظمیٰ کے ا...

’’معاملات ٹھن گئے‘‘

ایک ’’لاجواب‘‘ تحقیق اطہر علی ہاشمی - پیر 30 نومبر 2015

عزیزم آفتاب اقبال، نامور شاعر ظفر اقبال کے ماہتاب ہیں۔ اردو سے خاص شغف ہے۔ ایک ٹی وی چینل پر زبان کی اصلاح کرتے رہتے ہیں۔ بنیادی طور پر یہ پروگرام مزاحیہ ہے، چنانچہ ان کی اصلاح بھی کبھی کبھی مزاح کے دائرے میں داخل ہوجاتی ہے۔ گزشتہ اتوار کو ان کا پروگرام دیکھا جس میں انہوں نے بڑا ...

ایک ’’لاجواب‘‘ تحقیق

’’لیے‘‘ اور ’’لئے‘‘ کا آسان نسخہ اطہر علی ہاشمی - منگل 24 نومبر 2015

اردو کے لیے مولوی عبدالحق مرحوم کی خدمات بے شمار ہیں۔ اسی لیے انہیں ’’باباے اردو‘‘کا خطاب ملا۔ زبان کے حوالے سے اُن کے قول ِ فیصل پر کسی اعتراض کی گنجائش نہیں۔ گنجائش اور رہائش کے بھی دو املا چل رہے ہیں، یعنی گنجایش، رہایش۔ وارث سرہندی کی علمی اردو لغت میں دونوں املا دے کر ابہام ...

’’لیے‘‘ اور ’’لئے‘‘ کا آسان نسخہ

اردو میں لٹھ بازی اطہر علی ہاشمی - بدھ 11 نومبر 2015

چلیے، پہلے اپنے گریبان میں جھانکتے ہیں۔ سنڈے میگزین (4 تا 10 اکتوبر) میں صفحہ 6 پر ایک بڑا دلچسپ مضمون ہے لیکن اس میں زبان و بیان پر پوری توجہ نہیں دی گئی۔ مثلاً ’لٹھ‘ کو مونث لکھا گیا ہے۔ اگر لٹھ مونث ہے تو لاٹھی یقینا مذکر ہوگی۔ لٹھ کو مونث ہی بنانا تھا تو ’’لٹھیا‘ لکھ دیا ہوتا...

اردو میں لٹھ بازی

مضامین
یہ سب کٹھ پتلیاں رقصاں رہیں گی رات کی رات وجود بدھ 21 فروری 2024
یہ سب کٹھ پتلیاں رقصاں رہیں گی رات کی رات

تشکیل سے پہلے نئی حکومت کا خاتمہ وجود بدھ 21 فروری 2024
تشکیل سے پہلے نئی حکومت کا خاتمہ

سمجھوتہ ایکسپریس : متاثرین 17 سال سے انصاف کے متلاشی وجود بدھ 21 فروری 2024
سمجھوتہ ایکسپریس : متاثرین 17 سال سے انصاف کے متلاشی

یہ کمپنی نہیں چلے گی!! وجود منگل 20 فروری 2024
یہ کمپنی نہیں چلے گی!!

امریکی جنگی مافیااورعالمی امن وجود منگل 20 فروری 2024
امریکی جنگی مافیااورعالمی امن

اشتہار

تجزیے
پاکستان کی خراب سیاسی و معاشی صورت حال اور آئی ایم ایف وجود پیر 19 فروری 2024
پاکستان کی خراب سیاسی و معاشی صورت حال اور آئی ایم ایف

گیس کی لوڈ شیڈنگ میں بھاری بلوں کا ستم وجود جمعرات 11 جنوری 2024
گیس کی لوڈ شیڈنگ میں بھاری بلوں کا ستم

سپریم کورٹ کے لیے سینیٹ قرارداد اور انتخابات پر اپنا ہی فیصلہ چیلنج بن گیا وجود جمعرات 11 جنوری 2024
سپریم کورٹ کے لیے سینیٹ قرارداد اور انتخابات پر اپنا ہی فیصلہ چیلنج بن گیا

اشتہار

دین و تاریخ
دین وعلم کا رشتہ وجود اتوار 18 فروری 2024
دین وعلم کا رشتہ

تعلیم اخلاق کے طریقے اور اسلوب وجود جمعرات 08 فروری 2024
تعلیم اخلاق کے طریقے اور اسلوب

حقوقِ انسان …… قرآن وحدیث کی روشنی میں وجود منگل 06 فروری 2024
حقوقِ انسان …… قرآن وحدیث کی روشنی میں
تہذیبی جنگ
یہودی مخالف بیان کی حمایت: ایلون مسک کے خلاف یہودی تجارتی لابی کی صف بندی، اشتہارات پر پابندی وجود اتوار 19 نومبر 2023
یہودی مخالف بیان کی حمایت: ایلون مسک کے خلاف یہودی تجارتی لابی کی صف بندی، اشتہارات پر پابندی

مسجد اقصیٰ میں عبادت کے لیے مسلمانوں پر پابندی، یہودیوں کو اجازت وجود جمعه 27 اکتوبر 2023
مسجد اقصیٰ میں عبادت کے لیے مسلمانوں پر پابندی، یہودیوں کو اجازت

سوئیڈش شاہی محل کے سامنے قرآن پاک شہید، مسلمان صفحات جمع کرتے رہے وجود منگل 15 اگست 2023
سوئیڈش شاہی محل کے سامنے قرآن پاک شہید، مسلمان صفحات جمع کرتے رہے
بھارت
قابض انتظامیہ نے محبوبہ مفتی اور عمر عبداللہ کو گھر وں میں نظر بند کر دیا وجود پیر 11 دسمبر 2023
قابض انتظامیہ نے محبوبہ مفتی اور عمر عبداللہ کو گھر وں میں نظر بند کر دیا

بھارتی سپریم کورٹ نے مقبوضہ جموں و کشمیر کی خصوصی حیثیت کی منسوخی کی توثیق کردی وجود پیر 11 دسمبر 2023
بھارتی سپریم کورٹ نے مقبوضہ جموں و کشمیر کی خصوصی حیثیت کی منسوخی کی توثیق کردی

بھارتی ریاست منی پور میں باغی گروہ کا بھارتی فوج پر حملہ، فوجی ہلاک وجود بدھ 22 نومبر 2023
بھارتی ریاست منی پور میں باغی گروہ کا بھارتی فوج پر حملہ، فوجی ہلاک

راہول گاندھی ، سابق گورنر مقبوضہ کشمیرکی گفتگو منظرعام پر، پلوامہ ڈرامے پر مزید انکشافات وجود جمعه 27 اکتوبر 2023
راہول گاندھی ، سابق گورنر مقبوضہ کشمیرکی گفتگو منظرعام پر، پلوامہ ڈرامے پر مزید انکشافات
افغانستان
افغانستان میں پھر شدید زلزلے کے جھٹکے وجود بدھ 11 اکتوبر 2023
افغانستان میں پھر شدید زلزلے کے جھٹکے

افغانستان میں زلزلے سے تباہی،اموات 2100 ہوگئیں وجود اتوار 08 اکتوبر 2023
افغانستان میں زلزلے سے تباہی،اموات 2100 ہوگئیں

طالبان نے پاسداران انقلاب کی نیوز ایجنسی کا فوٹوگرافر گرفتار کر لیا وجود بدھ 23 اگست 2023
طالبان نے پاسداران انقلاب کی نیوز ایجنسی کا فوٹوگرافر گرفتار کر لیا
شخصیات
معروف افسانہ نگار بانو قدسیہ کو مداحوں سے بچھڑے 7 سال بیت گئے وجود اتوار 04 فروری 2024
معروف افسانہ نگار بانو قدسیہ کو مداحوں سے بچھڑے 7 سال بیت گئے

عہد ساز شاعر منیر نیازی کو دنیا چھوڑے 17 برس ہو گئے وجود منگل 26 دسمبر 2023
عہد ساز شاعر منیر نیازی کو دنیا چھوڑے 17 برس ہو گئے

معروف شاعرہ پروین شاکر کو دنیا سے رخصت ہوئے 29 برس بیت گئے وجود منگل 26 دسمبر 2023
معروف شاعرہ پروین شاکر کو دنیا سے رخصت ہوئے 29 برس بیت گئے
ادبیات
عہد ساز شاعر منیر نیازی کو دنیا چھوڑے 17 برس ہو گئے وجود منگل 26 دسمبر 2023
عہد ساز شاعر منیر نیازی کو دنیا چھوڑے 17 برس ہو گئے

سولہویں عالمی اردو کانفرنس خوشگوار یادوں کے ساتھ اختتام پزیر وجود پیر 04 دسمبر 2023
سولہویں عالمی اردو کانفرنس خوشگوار یادوں کے ساتھ اختتام پزیر

مارکیز کی یادگار صحافتی تحریر وجود پیر 25 ستمبر 2023
مارکیز کی یادگار صحافتی تحریر